کا دفاع کرتے ہیں لیکن اس کے کہنے کو نظرانداز کرتے ہیں

 میئرز کے باب کے عنوانات میں سے کچھ یہ ظاہر کرتے ہیں کہ وہ اس موضوع پر کس طرح کی تشکیل کرتا ہے: "عقیدے کی حیثیت سے ، یقین نہیں ،" "عیسائیت جیسے ہمدردی ، مذمت نہیں ،" "مذہب بطور رشتے ، راستبازی نہیں۔" میں میئرز کے ان کے بہت سے دعوؤں پر کود سکتا ہوں ، خاص طور پر جب وہ امریکی میگچ چرچ اور بنیاد پر

ستوں پر لاگو ہوتے ہیں۔ یہاں اکثر مذہبی ، بائبل کی پاکیزگی کے ساتھ زیادہ تشویش پایا ج

اتا ہے جو عملی طور پر ، بائبل کا دفاع کرتے ہیں لیکن اس کے کہنے کو نظرانداز کرتے ہیں۔ بتانے والی مثال کے طور پر ، وہ البرٹ سویٹزر کو یاد کرتے ہیں۔ جب وہ افریقہ میں محنت مزدوری کر رہے تھے ، بیمار اور لاچاروں کا بہادری سے علاج کر رہے تھے ، تندرست عالم دین اپنے آرام دہ دفاتر میں بیٹھ کر سویٹزر کی آزاد خیال مذہبی تحریروں پر تنقید کرتے تھے۔ میئرز پوچھتے ہیں ، جو یسوع کی تعلیمات کی بہتر مثال اور پیروی کرتا ہے؟

لہذا میئرز بجا طور پر چرچ سے مطالبہ کرتے ہیں کہ وہ خود پرکھیں اور یسوع ک

ی مثال اور تعلیمات پر عمل کریں۔ مسئلہ یہ ہے کہ میئرز جیٹیزن قدامت پسند عیسائی مذہب۔ ذیلی عنوان کا پہلا نصف میئرز کے معاملے کو ظاہر کرتا ہے: عیسیٰ مسیح نہیں ہے۔ وہ جیسے کام کرنا چھوڑ دو۔ خون کے کفارہ کے بارے میں چرچ کے جنون کو رکنے کی ضرورت ہے۔ ہم کسی نجات دہندہ کے محتاج نہیں ، ہم اچھے کام کرنے کی کوشش کرنے والے خدا کے بچے ہیں۔ لہذا اس کے دوستانہ لہجے اور پڑھنے کے قابل نثر کے باوجود ، مائرز نے باب 1 ، "یسوع دی ٹیچر ، نہ کہ نجات دہندہ" کے اوائل میں مجھے کھو دیا۔ یہ عنوان سب کہتے ہیں۔ وہ مسیح کی الوہیت ، اس کے جی اٹھنے اور صلیب پر اس کے فدیہ کے کام سے انکار کرتے ہوئے ، سارے لبرل منصوبے میں خریداری کرتا ہے۔ ان مثالوں کے بارے میں: